Ubistvo
Vrsta: Seminarski | Broj strana: 13 | Nivo: Pravni fakultet, Niš

Opšta razmatranja
Najdraze sto covek ima je zivot.Zivot i telesni integritet su njegove najvece vrednosti.I ne samo njegove,vec i drustvene.Drustvo cine ljudi,pojedinci.Sve vrednosti su podredjene coveku,njegovom zivotu osim postojanja drustvene zajednice kao uslova zivljenja svakoga od njih.Sasvim je onda I razumljivo sto su zivot I telesni integritet oduvek bili object krivicnopravne zastite.Sigurno je da ce uvek biti sticeni,pa I onda kada ne bude bilo krivicnog prava.Tu ulogu ce vrsiti druge drustvene norme koje ce biti I efikasnije.
Zbog cinjenice da su napadi na zivot i telo oduvek bili i da ce uvek biti opasni akti koje osudjuje svaki covek i svako drustvo,ova se krivicna dela smatraju prirodnim ili opstim za razliku od zakonskih ili politickih koja su zavisna od drustvenopolitickog sistema,a njihova osuda od ideoloskog opredeljenja i shvatanja politickog trenutka.Ova deoba,koja je od znacaja za medjudrzavnu saradnju na planu borbe protiv kriminaliteta,sasvim je bez znacaja za jednu drzavu koja stiti zivot I telesni integritet u okviru drustvenog uredjenja iz kog je nastala.Krivicno pravo kao deo drzavnog aparata je instrument vladajuce klase za zastitu onih vrednosti koje odgovaraju njenim interesima.Zastita zivota I telesnog integriteta ulazi u sistem vrednosti na kojima se grade drustveni odnosi na kojima pociva pravna sigurnost u jednom drustvu.
Krivicnopravna zastita zivota I telesnog integriteta je oduvek postojala,ali ta zastita nije bila uvek podjednaka niti je postojala za sva lica.Ta cinjenica I te kako govori o klasnoj uslovljenosti zastite I ove najvece vrednosti svakog coveka.U doba robovlasnistva se stiti zivot I telesni integritet robovlasnika,ali ne I robova,dok se u feudalizmu stiti zivot I kmetova,ali ne I telesni integritet,ili ne bar u celosti.Staleski I kasni odnosi se odrzavaju I na formalnu zastitu I na njeno ostvarivanje.Tek sa burzoaskom revolucijom,sa isticanjem nacela jednakosti I zakonitosti zastite ovih najznacajnijih vrednosti dobice opsti I jedinstveni karakter.Od tada,pa naovamo humanost I demokraticnost jednog drustva merice se efikasnoscu zastite zivota I telesnog integriteta I obimom prava I slobode coveka.
U savremenom civilizovanom I kulturno razvijenom drustvu zastita zivota I telesnog integriteta zauzima najznacajnije mesto u sistemu vrednosti.Zivot I telesni integritet ne stite se samo od krivicnih dela iz ove glave.Postoji niz krivicnih dela od kojih se takodje stite I ove vrednosti uz istovremenu zastitu I neke druge vrednosti.Tako u glavi krivicnih dela protiv ustavnog uredjenja I bezbednosti Srbije,u glavi krivicnih dela protiv covecnosti I medjunarodnog prava,kao I u glavama krivicnih dela protiv zdravlja ljudi I covekove sredine,protiv opste sigurnosti gradjana I imovine I protiv javnog saobracaja,pojavljuje se veci broj krivicnih dela koja imaju za posledicu telesnu povredu (laku,obicnu ili tesku) ili smrt nekog lica.

---------- CEO RAD MOŽETE PREUZETI NA SAJTU. ---------- 

www.maturski.org 

 

MOŽETE NAS KONTAKTIRATI NA E-MAIL: [email protected]